奇石的自然之妙

        奇石之妙，贵在自然。如果石头上有人为的东西，变成人化“自然”，其妙处便会大打折扣。 
        近日，笔者经人指点，到一经营太湖石并大发其财的店里参观，见其店中陈列的太湖石形态多有相似之处，便问老板是怎样得到这些太湖石的，老板只笑不答，大有得意忘形之态。为探个究竟，笔者设便宴请这位老板小酌，大半瓶“五品石花酒”下肚之后，他便向我讲出了这些“太湖石”多为“自制”，并承诺说：“我们都是‘玩石’ 的，只要你喜欢，我可以给你弄一个真正的‘黄太湖’，绝不给你搞这些东西。”便宴虽尽欢而散，但笔者心里总觉得不是滋味，这经人工而非天工创造的所谓“奇石”，为何也有人去“收藏”？ 在这里，笔者不想去谈“为什么”，而想就奇石的自然之妙谈一些自己的看法。 
        大自然中存在着无限的美，非人工所能及，人们常常用“无法用语言表达”这句话来感叹自然美的伟大。《老子》曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。王弼对这段话的注解是：“道不违自然，乃得其性。法自然者，于自然无所违也”。奇石来自于自然，它既不违人之本性，也不违自然之性。这是因为奇石需要人们从大自然中去发现，以求达到人和自然产生共鸣的至高境界。从自然之中感受到奇石的自然之妙，是取决于赏石家的心绪、心态、心情的自然，而心绪、心态、心情的自然又取决于赏石家的学识及其鉴赏水平到位后的精神升华。比方说，我们用心去欣赏一位奇石收藏者的藏品时，就会感受到这位奇石收藏者是在彰显他的学识、品位，实际上，一个奇石收藏者的学识、才气、情态和思想精神的品位也从根本上决定着其奇石收藏的水平和境界。 
        搞奇石收藏的人，都会极力去寻求自认为是最好的、纯天然的奇石，使自己进入最佳精神状态。这个状态应该是具有良好心境的一种状态，而良好的心境应是一种自然、自在的心境和一种平和的自然状态，这实际上是一种旷达、超迈、萧然的心理情境。能达到这个情境的收藏家自然懂得奇石的自然之妙。 
        在当今市场经济的大潮中，有的人为了追名逐利，竟然搞起了造假的勾当，使自然的石头失去了自然，也就失去了本真，失去了本真的石头是没有任何艺术价值和收藏价值的。 
        当然，我们所说的自然的奇石，并非不允许有任何人为的东西存在，而是应通过一系列人为的东西之后使自然之石得以升华，如对奇石进行养护、命名、配座、赏析等，使奇石尽显其自然之妙。换句话说，要想使奇石尽显其自然之妙，除奇石本身具有的品相之外，赏石家必须具有坚实的文化功底和深厚的艺术造诣。 
        也许有人会问，用什么样的具体形式来表现奇石的“自然之妙” 呢？笔者认为，起码把握好以下四个方面是至关重要的：一是要有好石头，即石头的“质、纹、色、形、韵”或“透、露、瘦、皱”符合赏石审美的要求；二是要有好座子，即通过配座，使奇石的最佳观赏效果得以表现；三是要有好名字，即有好的题名，马上可以使石头“ 活”起来；四是要有好的赏析，即通过赏析，使奇石的文化价值和艺术价值表现出来，石头就有了“灵魂”。有了以上“四好”，自然就可以表现奇石的自然之妙。 
        或许，自然的奇石多有不如人为艺术品的地方，如造型、图案都不如人为艺术品逼真、清晰，但奇石的自然之妙也正体现在这种不确切性上，使赏石者的想象天空扩大，思维的翅膀自由展开，出现奇思妙想，达到更加奇妙的境界。 (来源：中国花卉网)