当前我国丛林盆景制作日益增多，出现了许多优秀作品，如《幽林曲》（赵庆泉先生作），主题鲜明，选材得体，布局完整，意境幽深，耐人寻味，发人情思，堪称佳作，值得学习。但也出现不少作品———不讲主题思想，选材不究，布局平列，构图杂乱，透视失调，缺少整体美感。其制作工序多数是手中备材不足，因材造景，因景命名，也有人认为丛林盆景的制作“凡不能单独成形之材都可以凑合、搭配而成为佳作”、“也可在短期内完成”、“造型要求也不高”……所有这些观点都是用单体盆栽的选材标准和“造型要求”来衡度今天的丛林盆景制作，这都是需要我们认真探讨的。
我认为现代丛林盆景的创作过程，应该是在提高作者艺术思想境界的基础上，立意为先，依题选材，按意布景，多途培育，方能达到二神一体、情景交融的艺术境界。
一、提高作者艺术思想境界：首先，是对盆景艺术造型的目的、要求进行反复认识和提高，我们在《论盆景艺术造型》中都作了阐述，其中：1.要求形式为内容服务；2.盆景造型应该是以表现自然、反映社会生活和表达作者思想感情为目的；3.一切造型技艺要为“创意”、“达意”服务，这三条最为重要。因此丛林盆景的创作，要求作者深入生活，师法自然，不搞固定模式。艺术加工要以表现自然神韵为己任，但也不主张一味模仿自然、搞摄影翻版，成为“大自然”的“缩影”和“再现”，而要深入自然内部，取其精髓，受其神韵，取其气势，溶以人情，进行提炼、概括和艺术加工，融二神于一体，并反映在“非柳之柳”、“非松柏之松柏”中。它们乍看远离自然之表象，而深入自然之本质，如河南柽柳盆景《松柏丛林》，就是对柽柳的艺术再创造，是真正表现自然，对自然的艺术再现。这群柽柳在这里表现的不是那柔情似水的娇态，而是极具松柏本性的雄姿。这就是源于自然，高于自然。因此，我们要正确认识形式与内容是可转换的辩证关系，扩大视域，丰富主题思想，以提高创作素养
二、立意为先：盆景造型途径有二：一为胸有丘壑，因材制宜，因材造景，因景命名；一为立意为先，依题选材，按意布景，造景抒情，以形传神，无论前者、后者，均以“立意为先”。只有作者深入生活，才能胸有丘壑、腹满泉林，才能运用自如地选择题材、确立主题。大自然景象万千，我们立意既可对真实生活、风景名胜作具象的描绘，也可追求神似、高于自然作抽象表达。只要我们深入自然、观察自然、理解自然，就会使我们的激情满怀，如春潮涌现，信手拈来都是好“题”。如欲表现同种树合植，具有特色群体美的有“松岭涛声”、“柳荫清趣”、“枫林晚眺”、“竹海高风”；表现多种树组合的有“松竹梅岁寒三友”、“桃李杏春暖一家”。以常绿树合植的有“常春之路”，以颂扬改革开放；以枫、榉、黄栌合栽的“万山红遍”用来高歌建国成就。写意题材更为广泛，“触景生情、因情创意”或“有感于衷，寓情于题”皆能借题发挥，立意抒情。如山峦丛林高耸雄劲，可唱“雷锋之歌”；溪涧丛林雅静幽深，可谱“知音”之曲；神农架原始森林，神秘莫测，可作“野人不知何处去”；村落丛林小景，恬美可亲，可作“林荫深处是我家”。用以反映现实生活，为时而作的则有歌颂建国40周年的《我们走在大路上》，欢庆香港回归的《海风吹拂五千年》，歌颂西部大开发的《春风已渡玉门关》，防止荒漠化的《绿色的呼唤》。至若选用诗情 画意、溶以人情之主题，则更不胜枚举。总之，立意为先，明确主题，有的放矢，按意布景———能迅速提高创作质量，是改进丛林盆景制作过程的头道难关，能艰苦过好这一关，其余就迎刃而解了。它与因材造景，因景命题有着根本不同。因景命名是“马后炮”，不能反映创作过程，不能促进选材、布局、造型技艺的提高，不能探求意境美的表达，只能在已成定局的作品上“美化”、“助兴”，如果命题确切、名实相符，尚可“锦上添花”。有的命题，信口开河，张冠李戴，反而丑化盆景题名。难怪有人呼吁“无名胜有名”，有人把立意、意境和命名混为一谈，有人将能表达“力挽狂澜”之树桩题名“借尸还魂”，令人毛骨悚然。若能遵循立意为先的创作道路，有谁会选择这个可怕的主题呢？盆景立意在于真心诚意、朴实无华的反映生活，反对曲扭自然、虚构词藻、名实不符的描绘。若能立意为先，则必小心翼翼依题选材，按意布景……若因景命名，则木已成舟，大势已定，又有何主题可达？有何意境可推敲呢？
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