植物翠雕系列赏析之“松”篇

　　全世界约有230余种松树，多数分布于北半球，中国就有115种之多。松，历来被视为百木之才，居岁寒三友之首，在我国民间有“寿比南山松”之喻。在广西贵县南山寺后殿洞口峭壁上，就挺立着一棵三千多岁的“不老松”。
　　
　　松作为吉祥物，能预兆国政之祥瑞。若人梦见松树，则预兆着此人能见到仁君：若君德政清民和，则松树能枝繁叶茂。
　　据说，秦始皇有一次到泰山，风雨骤至，在大松树下避雨，后来便封这棵大松树为“五大夫”。后人便称松为“大夫”。后有诗为证：“人生不得为松树，却遇秦封作大夫。”
　　其实，松并没有兆祥预瑞的实际作用，这只是人们借物言
　　志的表达方式的产物，是人们对美好幸福生活的渴望与向往。
　　
　　松鹤长青
　　
　　是玉雕中祝愿长寿的常见题材，因为松树为四季常绿的树木，而鹤在神话故事中多为长寿仙人的坐骑，如也称为寿星的南极仙翁等。
　　此件作品取材墨翠，松鹤长春的题材以浅浮雕的形式展现出来，质朴又寓意深刻的同时，充分配合了墨翠的较强质感，阳刚的韵味十足。当然如果原料的质地再细腻些或颜色再墨黑点，其价值将会更高。
　　
　　
　　[翠雕特点]
　　松，适于作为色绿而种差翡翠的雕刻题材，常见于各类摆件作品中，目的是借其枝干的虬然之势，避去原料上存在的绺裂，以其挺拔向上的造型，喻示积极向上的人生观。
　　以松为体裁的作品，常采用浮雕的技法，这是因为主题的松不可以做得太抽象，由于其选材等诸多方面的原因，即便是精雕细琢也很难大幅度地提高其价值，而且伤料、废料，所以浮雕是松树题材的最佳表现形式。
　　劲松外型挺拔苍劲，不屈不挠，又可比喻人遇困难而不屈服，迎难而上。因此在雕刻时，极少运用写实的手法，更不会做大量的细工，玉雕师不会将过多的精力投入到其细部的雕琢，如树皮、枝叶等的制作。最终的雕刻目的是体现松昂扬奋进的精神，而非松的细节。
　　这件作品采用了小山子的形制，雕刻题材取自我国古代岁寒三友的松、竹、梅。借助于大诗人王维的《竹里馆》：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”的意境，以山中青竹为引，衬托了其上苍松的四季常青，喻指了君子的秉性高洁。雕刻时不仅巧妙地处理了原石上的绺裂，又充分利用了黄色、紫色与绿色，俏雕为一件颇有气韵福禄寿山子，是不可多得的量料取材的典范佳作。整件作品色彩丰富，黄艳明快，翠色娇嫩。雕工犀利，人物神态生动，山石松云自然有致，如鬼斧神工。
　　此件作品采用橙红色原料，虽然透明度不高，颜色也不够鲜艳，但温润以泽的感觉非常明显，充分体现了玉石之不同于宝石的含蓄内在美。雕刻工艺简约，取原石之势雕出了松的虬枝挺拔，势必高攀的动感，再辅以雀鸟独立枝头，平添了几许盎然之生机。
　　松乔之寿，以松乔二字喻指古代神说中的两位长寿仙人赤松子和王子乔，比喻像仙人一样长寿，多用做祝寿之词，亦作“乔松之寿”。
　　松树四季常青，因此被赋予了延年益寿，长青不老的吉祥寓意。松经常与鹤相伴出现，构成“松鹤”图，所谓“松鹤同龄”就是祝人之长寿。
　　此款松树与寿星。玉雕题材中松树是长寿的象征，如松鹤延年、松柏常青等。若松树与道教上仙南极仙翁(俗说的寿星)同时出现，则二者相映相衬，势必有与天地同寿的大气魄了。此件原料虽没有冰肌玉骨的透明度，也没有五彩斑斓的缤纷色彩，但它玉质细腻，温而不腻，无棉无绺，再施以线条明快又背靠寿石的中浮雕寿星与浅浮雕松树，企盼长寿的美好寓意便呼之欲出了。
　　
　　岫岩玉摆件——松鹤同春。松鹤延年(或称松鹤长春)历来是松树题材的主打，一为加工厂在和合玉器诞生。金镶玉属于和田玉加工工艺中的一种，以设计要求高，工艺繁复、难度大而著称。
　　首先是选料的严格，虽然选择储藏量较为丰富的山料作为原材料，但山料的甄别和选择却直接关系到最后成品的品质，门外的山料供应络绎不绝，但能够通过严格查验，最后留在和合玉器的山料只有少数，接下来是精益求精的制作过程。数十位优秀的产品设计师，一丝不苟地在精品玉雕上镶嵌纯金、18K黄金、18K白金、P铂金、钻石或者其他宝石，将和田玉的温润柔和与黄金的雍容华贵融为一体，交相辉映。
　　西汉末年王莽篡位，太后抱传国玉玺撞死，王莽为修复玉玺，用金子镶角，从此金镶玉流传后世，深厚的中华历史底蕴，为金镶玉赋予更多内涵。
　　和田玉，质地坚韧，光泽柔和内敛，孕育于“万山之祖”昆仑之巅，自古代表高尚的人格，君子的气节，优秀的品德。金，炫目华美，光彩夺人，象征着财气与富贵，金玉相配，自古代表尊贵吉祥，金玉良缘、金玉满堂，而和合玉器正让传统文化体现在一件件精美的金镶玉实物中。
　　2007年3月27日，北京奥运会奖牌式样对外公布，采用金镶玉形式，成为奥运会历史上首块非全金属奖牌，而这对于和合玉器而言，潜在的价值是和合玉器金镶玉产品将借助奥运奖牌，获得一个空前的市场拓展机会。

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